进入洞中,凉风习习、暑气全消。
杨安玄环顾四周,发现石洞很宽敞,有石案、石榻、石炉,洞左侧凿着个石缸,洞顶一根石笋将清泉注入缸中,「叮咚」脆响。
通风良好,洞中虽然燃着火把却没有烟火气,淡淡的檀香弥散在鼻腔,清神醒脑。
汲石缸中的山泉煮茶,杨安玄笑道:「寇仙长的道茶与吾师慧远大师的五净心茶有异曲同功之妙,不知取了何名?」
前次在新息相谈,杨安玄便提及此事,寇谦之道:「此茶采嵩山野生酸枣树新芽所制,得日月精华,食之轻身健体、延年益寿,贫道称之「望仙茶」。」
「食之有望成仙」,杨安玄赞道:「好名字。」
闲话几句,寇谦之让弟子捧出二十卷《云中音诵新科之诫》,请杨安玄指正。
此书后世已秩,前世作为考古学家杨安玄对这种消失的书籍十分感兴趣,见此书制定出戒律,构建出道教神仙体系,并将儒家思想引入其中,强调「佐国扶命」。
杨安玄快速地翻看了一遍,道:「此经推出定能清整道教,一改三张伪法,传于后世。」
寇谦之捻须微笑,颇为自得地道:「此经耗费贫道和众徒数年心血,总算小有所成。杨居士是道祖托梦的有缘人,还望你指出不足。」
杨安玄想了想,道:「要宣扬新法,兴盛道教,离不开世俗权势相助,愚曾向道长提及,若能成为天师、帝师,便能事半功倍。」
寇谦之点点头,道:「杨居士说得不错,只是贫道不得其门而入。」
看着杨安玄,寇谦之道:「杨居士可否指条明路?」
杨安玄道:「晋、魏、燕、秦诸国,信奉佛道不一,但治国皆用儒术,道长要推行新法,必与儒术相结合。」
寇谦之身旁侍立的一名弟子插言道:「吾师在经中宣示「新科之戒」,取儒家五常(父义,母慈,兄友,弟恭,子孝)之理,增订儒家的礼仪提倡礼法,便是此义。」
杨安玄看了他一眼,刚才寇谦之介绍此人是其三弟子华道宁。
寇谦之道:「道宁自幼学儒,此经引入儒学,道宁助力颇多。」
杨安玄岔开话题,道:「道长明日升座讲经,可要排演经中所说的礼仪?不知都有哪些章法?」
寇谦之简述了一下升座前礼仪,见杨安玄不时饮茶,心不在焉的样子,对身旁侍立的弟子道:「你们且出去,为师与杨居士有些话要说。」
等洞中只剩下杨安玄和寇谦之两人,杨安玄笑道:「典籍已成,道长只待东风了。」
没有旁人在,寇谦之不再装仙人,问道:「杨居士,贫道正要问问这东风何在?」
杨安玄淡然道:「东风便是俗世认可。」
寇谦之沉吟片刻道:「今年三月杨居士对贫道言,最好在十月前完成此经,现在此经已成,贫道准备不日下山前
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