五岳惟嵩,居天地之中。而其峰而其峰峦之秀伟,亦非他山之可及。嵩山被称为道教三十六小洞天之第六洞天,封神为「中天王」。中岳有二山七十二峰,以太室山峻极、少室山五乳峰为最有名。
寇谦之随成兴公入山修道,住在太室山石室修练。成兴公逝后,寇谦之守志嵩岳、精修不懈,开始招收弟子,讲经施术,弘扬道教。
凌云峰与杨安玄结识,寇谦之得杨安玄启发,托以仙人授业,著书立说、广播经义,吸纳佛儒所长,提出革除旧弊新制戒律礼仪,追随的弟子越来越多,时人誉之为仙。
三月在新息城与杨安玄相谈之后,寇谦之回到住处召集弟子编撰《云中音诵新科之诫》(又名《老君音诵戒经》)二十篇,托言天师张陵所授的太上老君音诵戒经,笃行可消灾祈福。
寇谦之称太上老君所传经法修至精熟,能劾召鬼神、炼就金丹以及诸多秘法,那些弟子喜不自胜,广为传扬,寇仙长之名在江北更是广为人知。
大军进入嵩山,沿途看到不少信众,张锋打听后得知,明日是北岳大帝诞辰,寇仙师会讲解《老君音诵戒经》,传授有缘人。
寇谦之是杨安玄布下的一招远棋,还没有到发挥作用之时,杨安玄看着那些虔诚的信众,决定借机前往一访。
换了件葛衫离开大军,杨安玄汇入前往道观的信众之中。
寇谦之仙名远扬,自有信众前来为他修建道观,便连上山的石阶也拓至丈许,于苍松、古柏之上修建石亭、石凳,供行人歇脚。
杨安玄步履如风,轻松沿着石阶而上,月白葛衫在山风中飘荡,那些在道旁休憩的旅人,无不暗赞好一个英姿勃发的青年郎。
半山亭,拓跋清正在亭中饱览嵩山风光,瞅见踏阶而上的杨安玄,眼神一亮,赞了声「好个英俊郎君」。
拓跋清随张济前往襄阳,因为洛阳秦军围城,所以从孟津口入晋之后走偃师。拓跋清久闻嵩山秀伟,建议过嵩山前往襄城,再从襄城前往南阳再到襄阳。
华阴公主是天子的长女,深得宠爱,随行副使嵇拔一心讨好公主,满口赞同,张济听闻天子有意将华阴公主嫁给嵇拔的传闻。
纥奚嵇拔是外戚,权势滔天,此行若能在嵇拔和公主面前结下情份,远比襄阳谈判来得重要。
听旅人讲起寇仙师,拓跋清立时想去三清观拜见神仙,张济让随从在山下等候,自己同公主、嵇拔带了五名随从前往三清道观。
一路上嵇拔对拓跋清照顾有加,拓跋清对这位表兄的好感倍增,张济看在眼中喜在心头,自己有心成全,将来华阴公主成婚自己算是大媒。
听到华阴公主称赞拾阶而上的杨安玄,嵇拔醋意翻起,抢步出亭,拦在石阶之上。
杨安玄大袖飘摇,有如御风,自觉有如神仙,突
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