点意思了。”周至笑着将扣带交给大家观看：“上面的玉饰是真品。”

　　最终大家议了一下，觉得五万块钱差不多了。

　　联合之前的衣箱，这就是戏曲界“行头”的“四大箱”——衣、盔、杂、把。

　　鸾带和丝绦就不值钱了，鸾带是配合箭衣穿的一种丝织品带子，两端有排须作为装饰，在腰间扎一个“蝴蝶结”，两端垂下，倒是好看。

　　清理到箱底的时候，众人发现了一个石绿绸缎的大袋子，打开一看，里边却是一套道具，包括了扣带，鸾带，丝绦，玉佩，牙笏，一共是五件。

　　这就反过来佐证了革带上玉饰的年头，虽然大家都不是玉器专家，但行规就是看新不看老。

　　“那要不……我们再让一点？”见大家都不愿接手，阳尚秋就有点着急。

　　都喜欢说“黄金有价玉无价”，但是真实的文玩行内，新中国成立以后，玉器的价格就没有起来过。

　　玉佩的玉质与扣带上的如出一辙，图样是镂空雕刻，上面部分是一只海东青，利爪抓在下方一只天鹅的脖子上，天鹅周围还有芦苇雕饰，将整个玉佩连成一个整体，设计还是非常精巧的，雕工也颇为精湛。

　　同样的还是学术研究价值大于文物价值，尤其那件猴衣，黄地上修满了小蝙蝠和桃子，远看又像是猴子身上一绺绺的毫毛，可以想象穿着它在戏台上演孙悟空翻滚打闹，会是多么精彩的情形。

　　换句话说就不能当文物来买。

　　此外还有演员头上所戴的网子、水纱、雉尾翎、狐尾、甩发、髻发、耳毛、发髻和各式各色的髯口。

　　剩下的两件，一件玉佩，一件牙笏，就又是真品了。

　　因此林婉秋对这几件东西不如何感兴趣，要拿这个她宁愿在国外拿，行情起码也比国内好得多。

　　周至将扣带取出来，发现带子是普通的皮带，但是皮带上镶嵌的八枚玉饰，竟然都是和田白玉的。

　　而丝绦则是女旦的用品，比鸾带要窄，上面布满刺绣。

　　原因很简单，非传世的青铜器，玉器，国家禁止买卖，禁止出国。

　　大衣箱里除了这件龙褂外，其余的就一般了，虽然也是晚清绣品当中的精品，但是学术研究价值大于文物价值。

　　盔头箱里主要是盔、帽、冠、巾四种。

　　国人现在还没有戴玉的习惯，就算好不容易培养起来，也是戴新玉的多。

　　就是工艺师们雕刻的现代玉石工艺品，价格甚至超过了大多数的古玉，哪怕在海外流通市场，传世玉器的价格也没法和瓷器相比，完全没有天理了。

　　行头是大有讲究的，在演出时有一定的使用章程和规范，端齐的戏班子，衣箱得是“十蟒十靠”，而且必须按上五色和下五色，即红、黄、绿、白、黑、蓝、紫、粉、古铜、秋香十色的顺序进行摆放。

　　最后还是杨德全打包票，说保证找遍蜀都，给周至将花色凑齐，周至才花了一万五千块拿下这满满一大箱，准备拿回去捐给学校。

　　杂箱又叫彩匣子或者梳头桌。

　　彩匣子是为男角色面部化妆、抹彩、勾脸、卸妆、洗脸所用。

　　梳头桌是专为旦角梳理大头、古装头、抹彩、贴片子、插戴银泡子、翠泡子、钻泡子和绢花等饰物所设。

　　把箱最大，本该是长方形，里边放的是刀、枪、剑、戟等兵器，以及到帐幔和山、城、墓、碑等景片；

　　还有文房四宝、印信、茶酒器皿、令旗令箭、马鞭、车、船、风、火旗，到圣旨、香案、旗、锣、伞、报和剧中如家法、镣铐、铜锤、棋盘、笛箫等特殊道具。

　　但是这个院儿里的东西，都是“私房行头”。

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