对于这个问题,李愔和王安他们商量了数天,最终还是决定将美洲人定义‘同宗异族’。同宗异族这个说法,其实并不是李愔他们发明的,而是三韩人最先提出来的。这帮三韩人在大齐同样也是异族,但是其中有不少人认为,他们三韩人的祖先是殷商时期的箕子出走中国,然后在三韩半岛建立了箕子朝鲜,是所有三韩人的祖先,因此三韩人在某种意义上来说,同样也是汉人。
对于三韩人的这种说法,不但普通的汉人百姓不承认,甚至连一些学者也直接否认这种说法。只不过三韩人为了提高自己在大齐异族中的地位,所以平时最喜欢拿出来忽悠其它的异族,并将自己定义为‘同宗异族’,意思是他们和汉人是同一个祖先,以此来表示自己和其它异族的不同。
来自后世的李愔自然清楚那些三韩人的尿性,只要是对他们有利的,什么东西都敢往自己头上扯,因此对那个什么同宗异族也没放在心上,不过这次在美洲人的问题上,这个同宗异族却是帮了他们一个大忙。
先是由官方出面,承认三韩人是汉族的同宗,但是地位却仍然是异族。有了三韩人这个先例,那么将美洲人定为同宗异族也就很自然了,况且他们全都是殷商遗民,说起来也算是亲戚,处于同一地位也是应该的。
对于美洲人的回归,三韩人还真是占了大便宜,官方终于承认了他们是汉人的同宗。这对他们三韩人来说,将是一件具有划时代意义的事。同时也将大大提高三韩人在大齐地的位,相信在所有异族中。再也没有一个异族能比他们更加高贵。
确定了美洲人在大齐的地位,美洲方面的官员立刻组织那些自认是殷商后裔的部落,将朝廷要从他们之中迁移出一部分回归大齐,成为真正的大齐子民,毕竟现在大齐对美洲的开发程度还很低,除了几个有限的据点港口外,其它地方并不属于大齐。
经过这么长时间的接触,美洲人对汉人的生活方式充满了向往,特别是他们知道。汉人从来不必担心饿肚子的问题,而且身上穿着华丽的丝绸,生活在安全的城市中,也不用担心会遇到野兽闯进家中把自己吃掉。因此在知道自己也能过上这种生活时,那些第一批承认自己是殷商后裔的部落全都沸腾起来,一个个争着抢着报名。
不过想要移民到大齐,至少也需要会说汉语,哪怕不怎么精通,但日常的交流还是需要的。而且第一批移民也不宜太多。所以美洲的派驻官员们立刻组织美洲人学习汉语,最后进行考试选拔,只有通过考试的人,才有资格移民到大齐。比如像李永身边的西娅,她的父母就通过了汉语考试,甚至连这个小女孩都能用汉语交流。所以才被允许移民。
“李永叔叔,
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