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“每一种生命都有灵魂,不论牛羊,动物,回转世与再生,周而复始,永不停歇,所以,人生在世应当刻苦修行,这样才能摆脱轮回之苦。”满是神圣与虔诚,这会几个教派婆罗门都是摒弃一切成见,齐声的称颂着。
这可是婆罗门教的核心教义了。
不过天竺人的思维习性就是这么奇怪,总爱显先出来教训别人,殊不知挑毛病才是最简单的,听着他的论语,儒家经典战士孔颖达又是不屑的抱着胳膊哼了回去:“既然万物有灵,五谷也是有灵,粪便是五谷轮回后转变的产物,你们又为何如此忌惮粪便呢?”
这几个月最尖锐的矛盾之一,米田共一出,当即几个婆罗门又是目瞪口呆的哑了火,谁让轮回说是他们提出来的。
“五谷来源于大地,经过人体,动物转化,完成最终的轮回,就应该将他们的转化物投入到大地中归还大地,让大地更肥沃,我们唐人的做法才更符合天人和谐,万物有灵。”
趁着几个婆罗门目瞪口呆之际,萧娄竟又是赶紧宣扬起来,听着他的话,下方密密麻麻的人群中又是用梵语传达开来,这话还真有道理,尤其是贴近生产,更符合人民利益,听得三珈蓝寺周围围着的天竺人群都禁不住暗暗点了点头。
如果要仔细观看,实际上不难发现,偌大的人群中,几乎每一堆都有一两个热心人,台上唐人儒教说什么,他们立马会大声的复述一遍,然后向后传递开,至于婆罗门说的话,不好意思,没听清。
李捷举办的无遮大会,目的就是为了决定闽国命运,向天竺人宣传儒家思想,可不是为了继续宣扬婆罗门教,让那些婆罗门继续圈占土地,愚弄百姓,跟他闽王分庭抗礼。
“至于诸位高僧说的刻苦修炼,在下就更不明白了。”用米田共堵住了婆罗门的嘴,萧娄竟还来劲了,这些天因为用粪土肥田引起的械斗,他江左萧家可是受害最深,满是怨念,萧娄竟指着对面婆罗门又是大声问起来。
“既然用粪便肥田是完成轮回的一环,你们婆罗门又凭什么指责挑粪者是不可接触贱民,人从大地出生,死后归葬大地,你们又如何指着送葬者是不可接触的贱民,同样需要吃饭如厕,婆罗门如此,低等者也是如此,你们婆罗门又凭什么把自己放在高高在上的地位?”
这可是指责到了婆罗门核心利益,种姓制度上,之所以有种姓制度,实际上是几千年前雅利安人入侵印度,为了保证贵族利益,同时让雅利安人与当地被征服部族种族隔离,这才设下的种姓制度,流传至今,已经在社会上形成了板结,低贱者永远低贱,高贵者永远高贵,一个板结的
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