解决了王德利和杨天德的问题,接着便是工地的问题了。工地不能正常施工问题所在是工人们的精神状况出了问题,而根源所在便是杨天德在动工那天不小心把蟒蛇给弄死了,自身也被惊吓得掉了魂。林惊雷推测,工人们之所以晚上不能休息好,频频做噩梦,应该和那条无辜而死的蟒蛇有关。
蟒蛇无辜冤死,死后怨气不散,只因它咽不下这口气,这才出现了工人们睡眠中频频受扰的事件。若要恢复动工,必须先取得蟒蛇的谅解,然而这事谈何容易。
若是当初延迟三天再动工,这事便不会发生了。从因果报应的角度来说,若是王德利当初能够争取到三天的时间再动工,蟒蛇不会死,自身也不会因为这个事件被自己的老婆伙同光头男弄死,这便是蟒蛇与王德利的生死劫数。在历史上这种生死劫数的事件不是没有发生过,其中最为著名的便是“高祖斩蛇,平帝还命”的故事。
根据司马迁的《史记.高祖本纪》云“高祖以亭长为县送徒郦山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到丰西泽中,止饮,夜乃解纵所送徒。曰:“公等皆去,吾亦从此逝矣!”徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒,夜径泽中,令一人行前。行前者还报曰:“前有大蛇当径,愿还。”高祖醉,曰:“壮士行,何畏!”乃前,拔剑击斩蛇。蛇遂分为两,径开。行数里,醉,因卧。後人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问何哭,妪曰:“人杀吾子,故哭之。”人曰:“妪子何为见杀?”妪曰:“吾,白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之,故哭。”人乃以妪为不诚,欲告之,妪因忽不见。後人至,高祖觉。後人告高祖,高祖乃心独喜,自负。诸从者日益畏之。”
司马迁的意思就是说刘邦做亭长的时候,押送囚徒去骊山服役,走到半路大多数人都逃跑了,刘邦知道这种情况即使到了骊山也难逃一死,就让大家都散了吧,自己喝的酩酊大醉,半夜正睡觉呢,留下的人告诉他前面有一条大蛇挡住了道路,刘邦想也没想,借着酒劲,拎着佩剑就前去查看。刘邦随即用手中剑将白蛇拦腰斩断,然后继续睡觉。第二天有一个路人看到一个老太太坐在刘邦杀蛇的地方哭泣,路人便问老太太为何在此哭的这般伤心,老太太说自己的儿子被人杀死了,所以才哭。路人便问老太太,你的儿子为什么被杀。老太太说自己的儿子是白帝之子,由于拦住了道路,昨晚被赤帝之子拦腰斩断。路人不信,认为老太太妖言惑众,便想告发她,谁知老太太突然不见了。路人把这事告诉了刘邦。刘邦听到后内心暗自欣喜,自命不凡。跟随他的人也把他当成了赤帝的儿子下凡而心生敬畏。
其实在刘邦斩蛇前,白
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