人生在世,人情往来,鸡犬升天之类,有时候并非一定不能理解。
但是任何事情,终归该有一个度,十年苦读换来的一朝得中,却想所有人都两袖清风,也是不太现实的事情,在任何时代的任何国家,这都是不可能的事情。
这个度在哪里呢?
甘奇在泉州这些官员面前发表了一番自己的见解,责任,良心,底线,准绳。
办好自己的差事,做好自己应该做的所有事情,这是责任。
所做的每件事情,是否是大多数人得利,是否惠及大多数人,这是良心。在私人事情上,是否侵害了别人的利益,这也是良心。
法律,则是底线。
国家利益,这是时时刻刻要放在心中的准绳。
能做到这几点,这个官,就是一个好官。这几点也是一个官员最基本的要求。
其实这个观念,带有事功的色彩,就是功利观念,把圣人教诲下放了,以事情发展过程与结果的正反影响作为一个基本准则。
圣人的教诲,是升华的,是理论的,甚至许多是形而上学。对于现实有指导意义,但是许多时候也并不十分贴合现实,所以对于具体事情而言,把圣人言语下一个台阶来直白解释,则更能对现实起到真正的指导作用。
往往核心的价值体系,观念体系,意识形态,它都是带有形而上学的色彩,连共产主义也不例外。所以在施行这套体系的时候,都需要进行这样的下放。
甘奇如此教育着泉州的官员,给这些刚刚看到涂丘一家悲惨的官员们上了一课,说是吓唬也好,说是警示也好。经此一事,至少能保证泉州的官员在好几年内,不敢过于放肆。
人心惶惶的官员们,各回各衙。
甘奇终于算是把泉州这一个摊子给弄平整了,没有人再敢小看他这个年轻的知州,没有人再敢敷衍他这个东京来的富家子弟。
没有人再敢把甘奇定下的官方收购价格不当回事。这件事情最直接的好处,就是没有人再敢利用手中的权力与商人勾结,去剥削底层劳动者的生产力。
这对百姓而言,就是切实的好处,直接的利益。
甘奇也想不到,过不得多久,真的就有百姓会把整筐的鸡蛋放在后衙侧门,却连名字都不留一个。
对于执政者而言,中国的百姓,其实是全世界最好的百姓,他们要求得很少,只要吃饱穿暖,一家老小能和和美美过一个又一个的年节,就再也没有更多的要求了。
中国的百姓,相比世界所有人而言,吃苦耐劳,逆来顺受,讲道德,有纪律,还很容易团结一心,在深厚的历史与文化底蕴之下,他们还更爱国爱民。
有人说,这是傻。
但是,这真的是傻吗?
所谓不“傻”的人,组成的国家,组成的社会,又是什么样子的?
要么犯罪率居高不下,半夜不敢出
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