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“……一命二运三风水,四修阴德五读书……”
这是一间两百多人的大教室,讲桌上有着一白发苍苍的老者,在缓缓的念叨着,在湘大,有很多这样关于学术类型的公开课,这个基本上是累积一个学校名望的必要程序,湘大也不例外,这节公开课讲的当然不是风水,而是关于古代历史建筑与人文环境生存的课程讲义。属于那种大杂烩的课程,涉及面很广。
白发教授并没有介绍古代民间的那些迷信说法,而是解释这句话在不同的年代都有着什么共同的,有价值的道理。
所谓“一命”,可以理解为出身,这个是一个人无法自我选择的。虽然现代人文精神讲究一切什么都是平等的,但事实上每一个人的出身,不可能保持平等,不同的家庭,不同的地域,不同的种族,不同的国家,不同的客观条件,都造就了这个所谓的“命。”
这也就是众人所说的命,出生决定了你的起跑线,你可以去抱怨,但是无法去改变,就像是一个财迷抱怨自己的父母亲为什么不是亿万富翁一样,根本没有任何意义。
同样的,在风水学上,将命放在第一位,也可以说是基于这个道理,我们常常可以看到,或者知道,古代的书籍之中,或者是一些电视小说当中,先天永远都是比后天的要强悍,这也是从侧面说明了,命的重要性。
所谓“二运”,可以理解为际遇,也可以说为运气,这也是一个无法自己决定的东西,每个人从一生下来之后,所遇到的人,所遇到的事,都是不相同的,简单一点的来说,你生在战争年代和生在和平年代,这完全是两个不同的情况。
再举一个更简单的例子,假如说,你生活在农村和生活在城市,两者之间所遇到的事情,看到的人或物,都是截然不同的两种标准。至于好坏,这里不做过多的评价,但是,自己完全可以去想象。
这就是所谓的运,而命与运之间是飞船微妙的一体传承,合称为命运。
所谓“三风水”可以理解为环境以及环境的选择与创造,它不能摆脱自己身处的世界,但可以自我创造和选择,是面对,还是离开,这个都可以根据个人的意愿去选择,他非常深刻的体现了中国传统的天人合一思想精髓。
在一个大环
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