鸿蒙道圣跟随师尊自须弥山而来,自然明白道祖、佛陀前来圣域万界的缘由。
圣人虽享永恒,寿元无限长存,不死不灭,却十分容易迷失在这看不到尽头的命运之中。
有时候永恒的生命并非是好事,当经历了太多,圣人心中最初那份追求“道”的初衷会被潜移默化地改变,直至他们都不知道接下来要去做什么,有什么正等着自己。
无欲无求,无妄无谓。
如此长久往复,会使圣人陷入一种迷失的状态,最终演化为天道一般无情的程序,成为自己圣境世界的新生天道。
鸿蒙道圣同样活了无尽岁月,自然明白永恒背后的利弊。
太古时代诸圣之所以没有察觉到永恒的弊端,是因为那个时代太过混乱,即使有圣人寿享永恒,也有概率陨落在圣战之中。
因此圣域万界还从未有人活到思维“天道化”的地步,唯有道祖、佛陀这样来自天外宇宙的存在,超脱了这个世界的常理,才经历了如此悠久的寿元。
所谓圣人的命劫,便是永恒时限经历无尽岁月后思绪“天道化”的过程。
圣人一旦成为天道,将失去一切情感,只是一个执行“天道”程序的工具罢了。
鸿蒙道圣曾听师尊论道,讲述过圣域万界这片天地,谁也保不确是否为哪一位大能昔日的圣境世界,当今天道或许就是那位大能思绪“天道化”后的体现。
道祖与佛陀意识到永恒弊端后,便开始寻找渡“命劫”之法,在师祖也就是“天谕”背后之人的指引下来到了圣域万界这片宇宙。
鸿蒙道圣也相信过师尊所言,破“命劫”的方法就在圣域万界。
回想起道祖、佛陀在太古先前战争中陨落,鸿蒙道圣这才明白,唯有永恒生命逝去,或许才是破永恒“命劫”最好的方式。
然而邪祖诞生于“不死”之概念,无法如道祖、佛陀般真正陨落,再加上邪祖觉得“死亡”非真正的解脱,他的贪婪促使其在追寻更为妥善的方法。
邪祖不想成为程序化的傀儡天道类物,那必须寻找一个存在来代替自己渡“命劫”。
跟随天谕降临在昔日道祖、佛陀拼命保护的圣域万界,邪祖认为自己气运的指示,他要真正做到逆天改命,换以圣域万界的天道来破“命劫”!
“唔——”
邪祖背后耸立起一道难以望及尽头的圣门,远比鸿蒙道圣的本命圣器“鸿门”更为宏伟,甚至能够吞纳整个圣域万界一般。
太古末期,邪祖毁灭圣域万界的计划因剑神匠的横空出世而破灭,如今修为大损之下,灭亡已经无法破解“命劫”,献祭圣域万界的无数生灵意志只能助他重回巅峰,寻找下一个与圣域万界相同量级的宇宙位面。
太古至今,邪祖在诛神剑阵的囚禁下被磨灭了太多精神意志,岁月流逝,邪祖感应到他
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