最近的时间里,因为一部《三国演义》大火特火,简直要席卷整个东方文化圈的势头,这种超级IP的小说,加上“一页书”名气的增幅,不知道让多少人,吸引到那东方文化的魅力之处。
老实说,这两年来,林牧笔下小说的人气,已经有所回落。
《水浒传》到了后期,武松、鲁智深他们的快意恩仇消泯无踪,只留下一群被招安的“反贼”,为了功名前途而忘死弃生。
尤其是郁郁一生的林冲,硬是被整天喊着“兄弟”的宋江,生生气病而死时,销量几乎跌到了冰点,林牧都被骂了不知多少次。
这样的剧情,一度让许多人都弃了书,哪怕知道这才是真实的“人之常情”,依旧怀念初看《水浒》时的感动。
及到后来,《鹿鼎记》连载。
在《天地》中订阅的人,看着那一个个碍眼的“鼠尾巴”,自然是分外地瞧不起,小说中种种感人的剧情,在这样真实的清朝背景下,也都成了一群“鼠尾巴”在那营营苟苟。
《天地》中的《鹿鼎记》订阅,自然上不去。
现实中《传奇》杂志的连载,许多只看书的人,又觉得小说中对清朝美化太过,即使后面有林牧做的历史资料附录,依旧影响阅读体验。
毕竟,在《鹿鼎记》中,韦小宝一见康熙,就“奴才、奴才”地各种马屁,这样“深得帝宠”的状况虽然让一些爱好此道的历史读者喜欢,放到其他明君朝代都没事,偏偏到了清朝,就让人恶心得想吐了。
按一些读者的话说:哪怕是背景放到雍正朝,皇帝是那个在奏折上批“朕亦想你、朕实在不知怎么疼你”、“朕就是这样的汉子,就是这样的秉性”、“朕躬甚安,不必挂朕,你好么?好生爱惜身体”,一生反@贪反@腐、割富益贫,每天工作只睡四小时,不好女色,只在生日那天不工作的雍正,那韦小宝这样就没什么问题,哪怕是个清朝皇帝,雍正依旧让人敬佩。
毕竟,这是一个甚至去关注那些“教坊贱籍”生活的皇帝,真正地改变了那些原先律法上规定的“生生世世皆为贱民”的人的生活。
虽说在他治下,也曾出过吕留良父子之类的文字狱大案,但从他后来亲自写作《大义觉迷录》,以此书来辩说民族平等的问题上来看,雍正一朝的文字狱,更像是不得不屈从于“满族祖制家法”的立场,与康熙、乾隆那些玩文字狱的高手相比,有着极大的差别。
值得一提的是,《大义觉迷录》在清统治其间,虽然不被重视,但却启发了民国的“五族共和”,以及现代各民族共和的国体,从这一点上看,雍正无疑是做了件极其超前的功绩。
这样的皇帝虽然被正史、野史黑得厉害,但公道自在人心,“康乾”加一块也没他让人佩服。
可是
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