潘羊们把自己的第一个会议叫做【第一次绿洲会议】。
【第一次绿洲会议】得以确立了一个人文概念,这个概念被六个旧绿洲所确定,并被新绿洲所接受。
这个概念其实并不是独创,而是潘羊人在生活之中早就有的习俗,只是先前他们就这么过着的,遇到了狗头人的社会以后才惊讶地发觉,原来这个世界上还有另外一种过法。
这个概念的确立,对潘羊们来说,影响不大,主要是给那些潘羊的农户们的。
【第一次绿洲会议】具体政策下来的第五天。
七号绿洲,巴巴托斯与一些老资格的潘羊人讨论了起来。
巴巴托斯说:“旧绿洲与我们相隔了沙漠,每次往返都需要数天的时间,而且这还是建立在我们有准确的线路图和好的驿站。”
“所以……我们最好有点自己的做事方式,也不能事事都参考旧绿洲的行为准则。”
大家露出疑惑不解的神情。
一位潘羊人站起身来,说:“巴巴托斯,你认为你的做事方式是什么呢?”
巴巴托斯说:“【第一次绿洲会议】确立了私有财产不可侵犯,那么就出现了一个问题,既然所有人的私有财产都是不可侵犯,那么奴隶的私有财产是否可以侵犯?”
石头屋子里的众人露出来思索的神情。
巴巴托斯说:“旧绿洲没有狗头人农户,所以他们没有这方面的问题,但是我们有这方面的难处。”
“如果所有私有财产都不可侵犯,那么奴隶就应该有属于他自己的财富,这财富就连他的主人都拿不到,可是有自我财富的奴隶真的还能是奴隶吗?”
潘羊人们对逻辑非常敏感,这大概是因为,在这个重视承诺和契约的社会里,紧密的逻辑是一个非常重要的技能。
一个老潘羊人皱着眉头说:“按照狗头人社会的习俗,所有奴隶的钱财都属于主人,可即使我们确定了奴隶的财产属于奴隶,主人不得非法得到奴隶的财产。”
“但是凭借主人优越的地位,这全然是一句空话。”
“财产无法得到保护。”
这老潘羊越说越是惊恐,仿佛世界末日要来临了,他光是想象一份不被保护的财产,都觉得害怕以及全身透心凉。
老潘羊说:“如果私有财产神圣不可侵犯,那么奴隶制度就不合适了。”
巴巴托斯点了点头。“你想的,和我一样。”
“所以,新绿洲要排除奴隶制度,我们与狗头人的关系最好转换一下,让这些狗头人花钱购买他们自己的人身权利,以及通过工作在我们这里获得报酬的权利。我已经想过了,这么一来我们甚至不需要像是现在这样,还要给他们配餐和房间,需要考虑他们会不会死去。”
“让他们的食物和房子,医疗全部由他们自己购买吧。”
另一个较为的年轻潘羊,质疑道:“
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