期送往修道院的『圣经』,获得了老修士们的一致推崇,他们甚至将图书馆中放在展柜中的手抄本拿了下来,放上了这些包装和字体无可挑剔的新『圣经』。如果可能,用修士乔的原话来说,『是否能够考虑一下,向修道院再多送一些精美的书册,以招募更多的修士进入暮西镇?』
看到这句话,托德几乎能够看见,那个坐在桌子前,通红着眼睛,在『劳累致死』和『卖友求荣』二者之间,痛苦挣扎一番,最终选择了后者的修士。
大笔一挥,托德在这页上写下了『同意』一词。
再翻到报告的第三页,乔总算开始说起了暮西镇的正事。
暮西镇核心区域的调整已基本完成,按照古泰罗城池的区块分布,主要对住宅区、商业区、公建区的建筑群落重新进行了规划。至于外部区域的规划,只有一个大概的方案,拟在下个月开始进行拆迁和设计:工业区向北方的山脉外置、畜牧区向南部丘陵外置、农业区向东部平原外置,同时开始召集人手修建骑士团本部、军营、训练场、马厩、大集市、中心广场和沐浴场等建筑物。
修士乔还专门针对上述这些城镇设施和功能建筑,做了一份粗略的财务测算。托德看着资金需求的那一长串数字,仔细数了一遍位数,最后不可思议的倒吸了口凉气。
修士在报告中,尤其对于托德提出修建『沐浴场』的必要性,进行了质疑。在他看来,洗澡这种事情不仅没有任何用处,反而会疏远圣灵与凡间的距离。
看到这里,托德突然想起自己好像一周没洗澡了,不自觉挠了挠后背。
在中世纪,按照天父教会的观点,肮脏的躯体被看作更能接近上帝,不洗澡则成了圣洁的象征。那些有足够勇气长年不洗澡的人,甚至会被册封为圣人,就如同前世古代褒奖贞妇烈女的贞节牌坊一般。许多虔诚的神职人员开始了浑身污秽的艰苦修行——在圣经中,甚至有一位人物,坚持50年不洗脸,不洗脚,最终被成功封圣!
托德有心想改变这一状况,但考虑到目前居民的财政状况,只能强压下推行沐浴场的想法,在报告末尾的批注上,标明了优先修建骑士团本部和大集市,其它建筑可以暂缓。
审阅并批注完这些报告,托德将教堂的公务交给了助祭和慕道徒们,又一头钻进了自己的实验小楼。
『龙骨』寄生虫的养殖,已经获得一系列的突破。
在经过反复实验之后,托德最终获得了最适宜『龙骨』生长的培养胴和温度湿度等信息。但即便如此,这种寄生虫的生长依然相当缓慢。
作为原生代的雌雄双虫,从培养开始至今,已经进行了七次产卵,获取了总计四十七只幼虫。第一次产出的六只虫卵,由于托德对于培育环境的不熟
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