灵天阁中,当洛玄辰知道洛苏想要再次行封建时,他大惊失色,而后立刻回想起了,当初他提出科举制度后,为什么洛苏会用怜悯的眼神望着他。
封建大兴和科举大兴是极致冲突的。
科举走到最后,一定是稳定的压制一切的文官政府,这不是简简单单的重文轻武的国策就能够说得通的。
即便不搞重文轻武,文也是大多数人乃至于大多数贵族的第一选择。
略微对比一下,就知道文比武的优势大在哪里——
明显的上限更高,可以一路升到宰相。
没有生命危险,不需要打仗,不必担心随时死在战场上。
不需要前往苦寒之地戍守立功,可以待在中原的花花世界。
将门的传承也不稳定,太过于吃天赋,而且战争属于零和博弈,更强的天赋者通吃一切,失败就是死,政坛就不是这样,可以容得下更多人,就算是一时失败,也有重来的机会。
山东士族和江南士族等这些士族,用自己的亲身经历证明了,诗书传家的重要性,那些战场上显赫的人都已经化成灰了,他们还活着。
更不必说,在几乎所有人的潜意识中,才华横溢讲的就是诗词歌赋,治国理政,而不是行军打仗。
即便是在如此尚武的大唐都如此,一直对外开拓陷入凝滞,那文官必然将轻而易举的压制武官,这是客观事实,而不以人的意志为转移。
况且文官政府比军政府更为优秀,所以在一个大国中,文官政府是最终注定的结局。
洛玄辰或者说是洛氏,当然知道这些。
能够对抗文官的,不是同样拔擢起来的武官,在未来注定没有大规模战争的时候,尤其是君王对军队的掌控力下降后,会更加信任不会造反的文官,武官是肯定要被压制的。
能对抗文官的,是世袭贵族,或者说,这群人对抗的是从科举中走出来的文官。
贵族走的是另外一条路。
科举文官不依靠血缘传承,贵族依靠血缘传承,当初邦周的时候,那些世袭的贵族,在变法中,被士剥夺了特权,取消了世卿世袭制度,最后军功贵族和士人成为了时代的主角。
而科举就是一种最极致的士,能考上的就是牛,考不上就连上台面的资格都没有,这就是科举!
一个来源最广泛,最能将人才选拔出来的制度,一个胜过以往所有选官制度的制度,一个最为公平的制度,一个只以才能,不以其他作为评价的制度,任何一个国家想要稳定的传承,都注定会走上的道路。
即便是洛苏,也会摸着洛玄辰的脑袋说,“科举制度,这是会万古流芳的,先进的东西,终将会流传在诸夏的土地上,绽放出它的光彩。”
洛玄辰有些艰难的说道:“但它将要迎来打击了,正如您说的,即便我是对的,但和您的计划撞上去,我
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