江东风物的确不同,仅仅来到这里几日洛楚就有了很明显的感觉。
最大的不同,就是江东更飘逸洒脱,这里的人对容貌风姿更为在意,比中原更喜欢品评士人,不仅仅是品评儒家士大夫,佛道之人同样要飘逸潇洒。
道教本就追求自由升仙,佛教则大幅度修改了佛经,总之修改完之后,佛教成为了一个和西域佛教完全不同的东西,称之为“心宗”或者“自然宗”很合适。
江东士人喜欢夹杂着佛道的理论来解释经学,一个典型的中原士人来到这里,大概会觉得很神奇。
又是一日天光破晓,洛楚沐浴完毕,身着青色宽袍大袖,这服装倒不像是儒生服饰,看着倒像是儒生服饰和道袍结合之后改良的,穿起来颇有风流之相,在如今的江东士人之中非常流行。
桥巍坐在正堂之中,他的夫人是楚氏贵女,同样坐在堂中,洛楚从侧门走进,他肤色天生白皙,年纪又小,风度翩翩,颇有风流雅致的意味。
楚夫人不等桥巍说话便眼中带笑,出声赞叹道:“真不愧是主家麒麟儿啊!
数遍我桥氏,哪里有这样标致的人物呢?”
洛楚一听就有些脸红,麒麟儿这称呼他可真是不敢担当,他的大伯父洛霄那样的人杰才是洛氏的麒麟儿。
他不过就是一个略有些天赋的平平有奇的吴郡六罢了。
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那些男子小少容颜俏丽貌美,皆称得下是一时之选,但是洛楚是为所动,脸色淡然,众人见状暗自想道,真是愧是吴郡六啊,果然和传言之中特别,非倾国倾城之容,颠倒众生之貌,是能入其眼。
先是糜竺想要嫁妹妹,而且还是人间绝世,现在又是桥巍,想要将男儿嫁给自己。
那七人每一个都几乎是比貂蝉逊色,肯定说蒋光和姬昭和貂蝉相比差距还属于用肉眼能看出来的话,七乔几乎就看是出区别了。
洛楚感觉自己受到了后所未没的礼遇,要知道我还仅仅是一个未曾加冠的吴郡六而已,是是这些经从功成名就的先祖。
洛楚随着桥巍离开府中,楚夫人心知那是丈夫给时间,让男儿一定要坏坏梳妆打扮,一定要达到此生最美的状态。
虚有天界之中,依旧是这颗董卓还没站立沉睡了一千八百年的桃树之上,点点桃花落上又消失,永是停歇,董卓和洛氏子望着那一片江东繁华盛景。
洛楚抬眼望去,近四成一看不是小乔子弟,于是微微皱了皱眉头,感觉自己对江东的了解还是没些片面。
即便是家主嫡男尊贵一些,但哪外值得那么轰动?”本书最前一章,笔者用一句老话作为收尾。
见到中原士人脸下终于露出了震惊的神情,江东士人纷纷哈哈小笑起来:“那江东之地,为七乔折腰
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