祖宗保佑:我建立了千年世家封邦建国,王道之始第二十七章:震撼朝野的聘礼!洛琪听明白了一句话,天下的士人不答应。
王莽自己也是身不由己,他必须要做出前所未有的改革才能安抚天下的人心,他借助了儒学的强大力量而兴盛,现在就必须承受这些反噬。
无数的人在下面推着他走,这就像是竞选承诺一样,当初说的好,上位之后如果不做,那大可试试。
但是洛琪刚才担忧之下所说的话,王莽又思索了一遍。
洛琪对王莽的影响力还是极强的,在王莽的计划之中,洛琪是自己的第一盟友,因为洛琪既有道德,又有能力,是他能完全信任的人。
王莽沉吟了一下,若有所思道:“不过文琪你刚才说的很有道理。
如果长时间不能做出明显的改变,会产生欺骗的感觉。
我们的改制之中,最关键的是土地制度的变更,这是最不容易做到的。
应当让天下人见到立竿见影的新世,号召公卿百官崇尚简朴和废除奴婢或许是其中最容易做到的。
昔年孝惠皇帝和孝文皇帝躬行节俭,于是天下率然,当今之世,贵族之间奢侈成风,荒淫无度,一日之食竟然花费小民之家一年之用。
天下之间钱货就如此,权贵多一分,小民便少一分,权贵全部吞到腹中,小民就死于饥饿。
素王说,人不患贫患不均啊。
百姓终日劳作却困苦度日,权贵家的狗都每日食肉,这若是没有揭竿而起的血性,简直枉为素王上皇的子民了。
我曾经读史书,便时常感叹洛国君王富有四海却不置宫室、不着华服,千年以来,未曾有过变化,这难道不是洛国和昭城百姓和睦的原因吗?
废除奴婢的制度,使所有人都置于官府之下,诸夏的子民,无论日后会如何,但不能生来就剥夺他们的一切。”
王莽的道德观中,只要统治者作为表率,天下就会追随,他这一路走来,能寸功未立而身居高位甚至执掌天下,就是因为道德高尚。
这听起来有些不可思议,但却非常符合人的心理。
虽然总有人说什么只要能做事,些许错误不算是什么。
但真的把一个生活简朴的官吏和一个生活奢靡的官吏放在面前,百分之九十的百姓都会去选择那个生活简朴的官员。
道德完人或许不是一个好官,但坏不到哪里。
洛氏虽然不认同平均,因为平均本就是一种不公平,但差距过大同样不赞同。
纵然孝文皇帝那样的朴素,实际上肉食、美酒等是从来不缺的,这样就已经很好了,但有的权贵奢靡到难以想象的地步,这样的统治者说出来的话,怎么能让人相信呢?
彻底废奴和号召节俭,虽然同样很难,但至少比先前所提出来的事情容易许多。
号召贵族节俭洛琪认为不可能做到,有
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