现在在韩国实行军政管理,也相当于,但通过金正濂表达的观点却让黄历很赞赏。有振兴国民经济的决心和想法,有出兵越南用“鲜血换发展”的魄力,是一个令人耳目一新的家伙。至于,黄历也有的看法,他一直认为事物都有一个度,要掌握一个平衡,包括民主也一样。而当民主作为一种意识形态高于整个国家的经济发展目标,成为统治一个国家的执政理念时,其实并不比好多少。而开明的或,对国家发展的作用往往要好于民主,特别是在国家中产阶级不占多数的情况下,全面的民主可能意味着一场灾难。
出访韩国,黄历很快便做了决定。这让金正濂喜出望外,赶紧向朴正熙发了电报,朴正熙迅速回了电报,盛情邀请黄历参加韩国庆祝仁川登陆十周年的活动,为仁川港的纪念碑揭幕。
为了国家利益,黄历并不在意屈尊纡贵。但朴正熙却要给予他最正式、最盛情的邀请,这是礼貌,也是尊重。自从仁川登陆之后,黄历并未再踏上过韩国的土地,借着这具有纪念意义的,朴正熙正可以借着黄历来访,巩固的统治。
于是,就在美国大选如火如荼的时候,黄历已经登上了总统专机,直飞韩国首尔。
如果说韩国首任总统李承晚老迈昏庸,倒也是黄历看得片面了,当然,在他眼里,能让他佩服的国家领导人根本就没有几个。而李承晚能当十几年总统,也有他的过人之处,起码“养寇自重”这套把戏玩得熟练无比,权谋之术也十分厉害。
美国人有个老毛病——“老子天下第一”、“人人都得向我看齐”,无视别人的客观条件,顺我昌,逆我者亡。要,美国的政治民主经历了两百多年的漫长进程,从占全国人口1/4的少数白种富人起步,逐步扩大到全民,一直到20世纪70年代才告完成,却要求所有的国家“马上按我的样子办”。比如二战之后被其占领的日本和韩国,马上就得建立起美式民主政权。当时连美国的黑人还没有取得选举权和被选举权,印第安人也才在当年取得选举权和被选举权。
李承晚深谙韩国国情,在这块土壤上搞美式政治民主,成不了气候。韩国儒家传统深厚,人人只知有家、不知有国,恰恰是日本的侵略和殖民统治,才唤醒韩国人的民族意识。韩国人没有民主传统,习惯于皇上、长官或家长说了算,人民一贫如洗。一旦搞起美式民主,多数不保护少数,少数不服从多数,只知争斗不知妥协,因而只适合威权统治。可是整个国家在美国人占领下,又能怎样?
好在这时南北分立,国家的另一半成立了金日成为首的政权。美国人再横,权力也过不去三八线。南北关系越紧张,美国人就越是得倚重韩国政府。在美
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