知客僧醒悟自己说快了,解释道:“我家是寺内佃农,先人从太原逃避战乱而来,按照当时相国寺接受难民的规矩,每一代都要出一个男丁做僧人,战乱期间是为了延续寺庙的香火,现在嘛,家里是为了多免点赋税,我也快活一点,称了自己向佛的心思。”
原来如此,僧人是可以免税赋的,杨志颔首问:“这三座佛像有何讲究?”
知客僧低声道:“佛像本身没有什么古怪,只是听寺里传言,资圣阁的佛像是先画出来,然后根据画像再雕佛像。画师据说是吴道子的后人吴仁侪,然后孔循亲手雕刻,所以价值在做工上面。”
吴仁侪画画杨志可以想象,孔循雕佛像那就是怪事了,这三座佛像的雕刻名僧星衍花了六年时间,后唐明宗李嗣源在位才几年,孔循这么有空?杨志斟酌着问:“孔循一个富商加官员,有这个能耐?”
知客僧合十道:“师叔有所不知,这件事在相国寺有记载,前代高僧曾注释,孔循本身就是当代雕刻的大匠,因为有吴仁侪的画,孔循每次都是先雕一个佛头,剩下的事交给儿子和工匠,等佛像雕完,他最后再来检查完善,所以真正孔循出手的时间并不长。”
看上去是孔循出手没什么疑问,可是五代时候差不多年年有战事,孔循身为高官肯定工作繁忙;杨志怀疑,孔循肯定是有什么讲究,假如留下线索,不是在佛头上,就是在最后完善的时候做在了佛像身上,难怪名僧星衍复制的时候那么注重细节,应该是在寻找线索。只是现在是大白天,香客僧人经过资圣阁不断,杨志压根没机会冲到佛像上观看,杨志端详着佛像说:“寺内可有这方面的文字解说?”
知客僧想了片刻,遗憾地摇了摇头说:“都是僧人的只言片语,有的写在日记里,有的写在寺庙的记载中,没有专门的编撰。”
杨志微笑着递过五两银子说:“讲得不错,赏你的。”
知客僧急忙躬身谢过:“多谢师叔,这资圣阁还是当年吴道子做文殊维摩菩萨壁画的地方,相蓝十绝之一,吴带生风的典故留于正史,只可惜是此阁已经是后来重建的,风流不在,往日的神韵现在只能凭空想象。”
吴道子在很多寺庙都留下过画作,刚出师时受到张僧繇师父指点前往大相国寺拜访,真心方丈向吴道子请托作画。吴道子在寺中停留数日,借着月光如银,让僧人果立身着袈裟,打出各种手印,一连数日后,吴道子突然有了灵感,笔走龙蛇,一口气画了一幅栩栩如生的文殊维摩菩萨像。
据说画中文殊菩萨头悬明月,双眼有一种无上的慈悲和怜悯,在大殿里无论你躲到什么地方,那柔和转动的目光始终跟随着你;而文殊维摩菩萨的衣着更是被吴道子画得神乎其神,衣
请收藏:https://m.cshp.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)