扬锋汉起第三百七十一章安梁之策禹分天下为九州,冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍,梁州是古九州之一,西汉时改梁州为益州,晋时又分为梁、益、宁三州,三国时蜀汉便是占据益州及荆州部分。
要尽快将梁州士族、百姓归服,无非是重用当地士族为官、轻徭薄役待民、抚慰各族百姓等策。
当初杨思平入梁时,杨安玄就曾让其这样做,起初杨思平按杨安玄所说废除营户,分田地给他们,减免了三成税赋,很得百姓拥戴。
紧接着杨思平便率军攻打巴西郡、汉中郡,将郡治移至汉中南郑城后,便将杨安玄的叮嘱抛到了脑后,大肆收受财物,命各郡按原例上缴税赋,以屯田为名把原本的营户聚拢种地……
杨安玄得知梁州情况后,多次致信三叔,提醒他安抚士民之心,不可搜刮过度。杨思平得信后稍有收敛,但见效不大。
此次毛脩之奉旨入梁攻蜀,涪陵太守文处茂、巴东太守时延祖能念及旧情出兵相帮,下一次就可能起兵作乱了。
杨思平入蜀不久,又逢仇池和秦国入侵,为稳定局势对原本的太守并没有换动,只是在夺取巴东郡时,原太守师寂随谯良逃走,杨思平命原巴郡太守王琰接任,而巴郡太守授予了朱龄石。
这些太守多在任上数年,对当地情况熟悉,麾下官吏亦是亲信,要想根植梁州,必须先消除这些人的影响。
太守之职名义上是朝廷所任,刺史要向吏部奏请方能任免,杨安玄亦无法一下子撤换这么多郡守。
不过杨安玄想到了互换的办法,将巴东移至汉中,涪陵换至巴西,除了朱龄石外其他人都调动一番,这样便将几人的根系拔除。
光这样还不够,太守不好换主簿则好任免,当初桓玄以郡丞控制一郡事务可以借鉴,让三叔选用当地士族为主簿、县令、县丞,不妨先让当地士族把控郡政,架空郡守。
这样做亦有不妥之处,但事急从权,而且士族根植当地会注意名声,由他们施政多半会善待百姓,现在对杨安玄来说就要一个稳字,稳定的梁州胜过一切。
道教经张陵、张衡、张鲁在蜀地传播发展,已经深入人心。西晋末年,范长生“率千余家依青城山”传布天师道,成为道教领袖,“民奉之如神”。
李雄在成都称帝,拜范长生为丞相,加号“天地太师”,是历史上第一个以道教为国教的政权。
桓温灭成汉,道教依然在巴蜀地区有着广泛的影响,青城山古常道观、绵竹严仙观等道观遍布,“巴蜀事道,尤重老子之术”。
南方天师道经孙恩叛乱,朝廷对天师道管控渐严,而北方寇谦之在平城得到魏皇拓跋珪信任,并对天师道进行改造整顿迎合帝王所需。以《云中音诵新科之戒》传服气异引之法,除旧伪
请收藏:https://m.cshp.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)